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  • 韩国寺院文化——和尚的生活

    方向勤?修行、勇敢向前的意思。因此,六婆?其中有一?就是精?婆?,八正道有一德目叫正精?,所?“精?”其?就是佛?的本身。   佛教的所有修行法分念佛精进、参禅精进、祈祷精进等,但是从韩国佛教禅佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16504461462.html
  • 大明寺的桂花

    西湖镇蜂场买的上好纯,做这个最好不过了。   做好了桂花,置于冰箱,觉得把秋天的最后一丝芳香回忆也冷藏好,单等萧条冬日来临,让桂花在茶水中猛地苏醒好像又还魂。再体会林清玄的感觉,坐在冬天的阳台上...

    潘纤云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224296695.html
  • 英藏敦煌文献原卷查阅札记(一)——《英藏敦煌文献》拟名之“佛说诸经杂缘喻因由记”校议

    正面墨迹常常湮至背面,干扰阅读,故极难辨认。 以笔者所做录文与张先生录文间存有多处差异,故重录如下,为易读起见,过录时于各故事之间加一空行: 〔前缺〕 之与婆罗门游行,将粆糖密()果子□□ 于路上吃。行到于中路,在一树下坐息,吃 密()垛子。其树上有一蛇,觉密()香气。 是婆罗门吃密()了,裹着拄杖干(竿)头。 其蛇入在布□裹(里),密()块中盘卧。婆 罗门夜来不省...

    杨宝玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251375.html
  • 中国古代茶道:僧人饮茶

    ”之前, 这足以证明“茶佛一味”的说法是于真万确。   和尚饮茶的历史由来已久。《晋书·艺术传》记载:   敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服 药有松、桂、之气,所饮茶苏而已。   这是较早的僧人饮茶的正式记载。单道开是东晋时代人, 在螂城昭德寺坐禅修行,常服用有松、桂、之气味的药丸,饮一种将茶、姜、桂、桔、枣等合煮的名曰“茶苏”的饮料。 清钦是宋代以后的事,应当说单道开饮的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四大茶道之“禅宗茶道”

    足以证明“茶佛一味”的说法是于真万确。  和尚饮茶的历史由来已久。《晋书·艺术传》记载:  敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服 药有松、桂、之气,所饮茶苏而已。  这是较早的僧人饮茶的正式记载。单道开是东晋时代人, 在螂城昭德寺坐禅修行,常服用有松、桂、之气味的药丸,饮一种将茶、姜、桂、桔、枣等合煮的名曰“茶苏”的饮料。 清钦是宋代以后的事,应当说单道开饮的是当时很正宗的茶汤。  壶居士《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005755610.html
  • 由《茶经》说茶与释门的不解之缘

    自当是佛门首选饮料。  和尚饮茶的历史由来已久。《晋书·艺术传》记载:敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服药有松、桂、之气,所饮茶苏而已。这是较早的僧人饮茶的正式记载。单道开是东晋时代人,在螂城昭德寺坐禅修行,常服用有松、桂、之气味的药丸,饮一种将茶、姜、桂、桔、枣等合煮的名曰“茶苏”的饮料。  明代乐纯著《雪庵清史》并列居士“清课”有“焚香、煮茗、习静、寻僧、奉佛、参禅、说法、作佛事、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    具足般若【波】罗蜜一切法不着故问曰何以故先  4 说住般若【波罗】中能具足五波罗蜜不说余  5 波罗密中住答曰般若波罗蜜有二种一成就般  6 若波罗蜜二初学般若波罗蜜今不住法住般  7 若波罗蜜是初学般若波罗蜜能具足成就  8 般若波罗【】是五波罗蜜不得般若波罗蜜亦  9 不能得增【长】成就譬如种子不【在地】中虽得雨  10 涧终无生者若种子在地...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 夫妻情爱生活之苦难

    为欲所使,如奴畏主。贪乐女色,不计九孔恶露之臭秽。浑拵沌欲中, 如猪处溷,不觉其臭,快以为安。不计後当在无择之狱,受痛无极。 注心在淫,吮其涕吐,玩其脓血,珍之如玉,甘之如。故曰: 「欲奴之士,斯其一恶态也。」 注意在淫,捐忘亲老。既得为妻,贵之如宝。欲私相娱乐,恶见父母。 ...

    出大藏经中《出曜经》

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/021550519.html
  • 不气歌

    朝夕相伴笑嘻嘻。  政通人和想天伦,晚年幸福甜如。  邻里亲友不要比,儿孙锁事随他去。  淡泊名利促健康,文明礼貌争第一。  三国有个周公瑾,因气丧命中人计。  清朝有个闫敬铭,领悟危害不生气。  ...

    佚名

    |宽容|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1124144545.html
  • 月溪禅师答:法师所讲大乘用功,与参话头有何差别?

    人如甜如,旁人听之如聋如哑,最上乘法,唯过来人与过来人所讲乃知。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13415910943.html